BREVISSIMA RELACION DE LA DESTRUCCION DE LAS INDIAS

БАРТОЛОМЕО ДЕ ЛАС КАСАС

BREVISSIMA RELACION DE LA DESTRUCCION DE LAS INDIAS

(Історія руйнування обох Індій)

.. Відомо, що християни своєю тиранією і несправедливістю умертвили понад 12 мільйонів душ індіанців - чоловіків, жінок і дітей. Я ж напевно знаю, хоча мене намагалися обдурити, що їх було більше 15 мільйонів чоловік! Вбивали християни двома способами: несправедливою, кривавою, жорстокою і тиранічною війною і зверненням в рабство, в яке ніколи раніше не бували звернені ні люди, ні тварини. Ці два способи пекельної тиранії зруйнували ці землі і знищили людей, яким не було числа. Причиною і єдиною метою вбивств і руйнувань було збагачення християн золотом. Заради цього вони готові були на будь-яке свавілля на цих землях, бо землі були багаті, а жителі скромні і терплячі. Їх легко було завоювати і християни це зробили, не маючи до них ні жалю, ні поваги. І те, що я говорю, я знаю, бо бачив все на власні очі…

Про острів Еспаньола [Гаїті]

Острів Еспаньола був першим, як ми говорили, на який вступили християни; тут був початок загибелі і винищення цих людей; спершу розоривши і спустошивши острів, християни стали відбирати у індіанців дружин і дітей, щоб змусити їх служити собі і користуватися ними самим поганим і жорстоким чином ... Прийнявши від християн численні утиски, образи і насильства, індіанці зрозуміли, що такі люди не могли з'явитися з неба ... і стали тоді індіанці шукати способи, якими можна було б викинути християн зі своїх земель геть, і взялися вони за зброю. Але зброя у них була занадто слабка, як для нападу, так і для захисту. Всі їх мечі та списи мало відрізняються від кастильских ігр та дитячих забав! А християни своїми кіньми, мечами і списами стали влаштовувати жорстокі побоїща серед індіанців і творити надзвичайні жорстокості ... І всі ті, хто міг піти, тікали в ліси і гори, рятуючись там від іспанців - настільки нелюдських і жорстоких тварюк, винищувачів і ворогів роду людського. Були ще потім у християн навчені відчайдушні і найлютіші пси, які кидалися на індіанців, розривали їх на шматки і пожирали ... А якщо іноді (це бувало рідко і завжди по справедливості) індіанці вбивали когось із християн, то останні, змовившись між собою, вирішували, що за одного убитого християнина потрібно вбивати сто індіанців. Було на Еспаньолі п'ять дуже великих королівств, ними правили п'ять могутніх сеньйорів-королів ... Одне з цих королівств, яке називалося Харагуа, було як би центром, «двором» всього острова, а індіанці Харагуа були аристократією, славилися своєю красою, культурністю, ввічливостю, благородством і великодушністю. Королем був Бехечіо і була у нього сестра Анакаони [вдова касика Магуана Каонабо, який загинув через віроломства іспанців]. Обидва вони надали великі послуги королям Кастилії. Після смерті Бехечіо правителькою стала Анакаони. Прибув туди губернатор острова зі своїм військом - 60 верхових і 300 піших (одних верхових було досить для знищення всього королівства). Прийшли за покликом цього губернатора 300 касиков і він їх, бідолах, засадив обманним шляхом в солом'яну хатину, а потім велів підпалити, і всі вони згоріли живцем. Всіх інших людей зарубали мечами, а сеньйорі Анакаони, щоб надати їй честь, повісили! ... Деяким індіанцям вдалося втекти від цих нечуваних жорстокостей на маленький острівець в 8 лігах по морю, але губернатор наказав всіх, хто уникнув бійні, захопити і перетворити на рабів. Королівством Ігуей правила стара королева - сеньйора Ігуанама, її теж потім повісили. І я бачив на власні очі, як безліч людей рубали, мучили, катували, спалювали, а тих, хто виживав, звертали в рабство. І стільки було способів знищення і вбивств, що описати було б неможливо. Я вважаю, насправді, що скільки б не говорили і не писали, і тисячну частку всіх звірств і вбивств виправдати і пояснити не можна.

Хочу зробити висновок, стверджую і клянусь у вірності моїх слів, що самі індіанці не давали жодного приводу і не були винні в тому, що одних з них убивали, а інших звертали в рабство. І ще стверджую, і можу заприсягтися, що жодного смертного гріха проти християн індіанці не зробили - не було ні помсти, ні ненависті, які вони могли б відчувати проти християн, таких страшних для них ворогів. Може бути, деякі індіанці і намагалися мстити, але я знаю абсолютно точно, що індіанці вели самі справедливі війни проти християн, а християни ніколи не були справедливі, і всі їхні війни проти індіанців - самі несправедливі, загарбницькі і тиранічні з усіх, що існують на землі ... (Bartolome de Las Casas. Op. cit., p. 12-14, 17-18. Лас-Касас не назвав імені губернатора-вбивці: мова йде про віце-короля і губернатора Еспаньйолу з 1502 р доні Ніколаса де Овандо, командора Ларес, володаря вищого кастильского ордена Алькантара.

Про острів Куба

У році 1511 прийшли іспанці на острів Куба, який такий великий, як наприклад, відстань від Вальядоліда до Риму. І ще більш жорстоко ніж на інших островах, вели себе християни. І сталося там визначна подія. Касік Атуея біг від безчинств християн з Еспаньйолу на Кубу з багатьма своїми людьми. Коли він дізнався, що християни прийшли на Кубу, він зібрав своїх воїнів і сказав їм:

- Ви вже чули, що християни поблизу! І ви знаєте, що зазнали від них люди з острова Гаїті. Тут буде те ж саме. А знали ви, чому християни так роблять? I відповіли індіанці Касіку:

- Ні, не знаємо. Хіба тільки тому, що за своєю природою вони жорстокі і злі.

- Ні, не тільки тому, - сказав касик. - Є у них бог, якому вони поклоняються, і щоб змусити і нас йому поклонятися, вбивають або закабаляють нас!

Близько касика стояла корзинка з золотими прикрасами, і він сказав, показуючи на неї:

- Бачите, ось тут бог християн. Давайте доконаний перед ним обряд і може бути, цим ми умилостивити його, і він накаже, щоб християн не робили нам зла!

І все разом закричали: «Добре! Добре! Чи згодні! ». І вони стали танцювати і танцювати до знемоги. І тоді сказав касик: - Якщо ми залишимо у себе цього бога, то християни вб'ють нас, щоб забрати його. Давайте кинемо його в річку.

І вони кинули золото в більшу річку, яка там протікала. Цей касик Атуея завжди прагнув піти від християн, куди б вони не приходили, знаючи, чим вони загрожують, але коли стикався з ними, то захищався. Все ж нарешті, касика схопили і за те, що він намагався піти або захищався ... християни засудили його до спалення живим. Якийсь чернець-франсісканец, який там знаходився, говорив, що касика прив'язали до стовпа. Сам він не чув всіх слів, бо кати дали мало часу цієї людини, він чув тільки, як інший монах розповідав Касік про нашу віру і що «він підніметься на небо, де слава і вічний спокій, а якщо не прийме віри, то піде в пекло, де тортури і муки ». А касик, подумавши, запитав: «Чи відправлять на небеса християни?» Чернець відповів, що так, але тільки самі хороші й добрі; і тоді касик, не замислюючись, сказав, що «він не бажає на небо, а хоче в пекло, аби не опинитися знову серед християн, настільки жорстоких людей!» Такі слава і честь, які заслужили собі Господь Бог і наша віра на прикладі християн-іспанців в Індії ...

За три-чотири місяці, які я був на Кубі, від голоду померло понад 7000 дітей, так як їх матерів і батьків погнали на рудники ... Цей чудовий острів виявився незабаром зовсім обезлюдили. Я бачив його через якийсь час, він викликав жалість і біль - це була пустеля! (Bartolome de Las Casas. Op. Cit., P. 20-22.

Про Терра Фірма

(Так називали тоді всю північно-західну частину Південної Америки між Оріноко, Амазонкою, узбережжям Тихого океану і узбережжям Карибського моря.)

У році 1514 прийшов туди один невдалий губернатор (Це був відомий своєю жорстокістю конкістадор, знатний кастілець Педро Аріас Давіла, званий зазвичай Педраріаса.) - страшно лютий та скорий тиран (ніякого благородства, хоча і кастілець!). Він з'явився туди, як ніби знаряддя божого гніву, для того, щоб заселити цю землю великим числом іспанців; були вони всі тирани і грабіжники, вбивали і грабували індіанців. Цей тиран-губернатор перевершив всіх інших, хто був на островах, своїми злиднями, руйнуванням і знищенням індіанців, немов кидаючи людей в пекло! Він спустошив багато ліг землі вгору від Дарьена до провінцій Нікарагуа включно, що складає більше 500 ліг; він знекровив кращу і найбільш населену з земель, що є на земній кулі, з величезним числом великих селищ і сіл. Там були найбільші запаси самого найчистішого золота, якого не бачили раніше, від якого могла б разбухнуть кастильская королівська скарбниця! А добували його індіанці з надр землі і гинули в рудниках від непосильної праці. Цей губернатор і його підлеглі винаходили все нові і нові види жорстокостей і тортур, щоб вивідувати у індіанців, де є золото ... Свідком був монах-франсісканец брат Франсіско Сан-Роман, який бачив, як індіанців пронизували шпагами, спалювали на вогнищах, кидали на розтерзання собакам. Страшної сліпотою володіли люди, які правили Індією; їм треба було б звертати індіанців в християнську віру, але так було тільки на словах. На ділі вони бажали лише одного - вселити в них страх і послух королям Кастилії, а інакше вони підкорять їх мечем і вогнем (незрозуміло, чому все індіанці не чинили опір цьому!) ... Невже Христос звелів вести війну з мирними іновірцями, що мають свої землі ? Невже, якщо вони самі не захочуть служити королям, яких ніколи не бачили і про які ніколи не чули, то повинні втратити свої землі, свободу, дружин, навіть життя?

Адже це абсурд, гідний не тільки засудження, але навіть пекла!

Злощасний цей губернатор посилав різних негідників і злодіїв, які знали, де є золото. Вони приходили вночі в село і читали наспіх указ: «Касік і індіанці такого-то села, доводимо до вашого відома, що існує бог, і існує тато, і існує король Кастилії, який владика всіх земель. І тому він наказує вам - своїм вірнопіддано - коритися, в іншому випадку, знайте, ми підемо на вас війною, будемо вбивати і брати в полон! »Рано вранці, коли ці нещасні люди спали зі своїми сім'ями, іспанці підпалювали їх будинку. А тих індіанців, кого брали живими, катували, щоб вони сказали, де у них золото. А потім іспанці шукали в руїнах згарищ золото ... Такими ганебними справами займався цей губернатор зі своїми мерзотниками-християнами, починаючи з 1514 року до 1521-1522 років. І ще він посилав своїх слуг - п'ять, шість і більше - за золотом, перлами і коштовностями. Те ж саме робили і офіцери короля, їх солдати і слуги; навіть сам єпископ брав участь в цих грабежах, посилаючи і своїх слуг! .. І тепер немає навіть слідів і ознак, що на цих землях були селища і жили живі люди, а це королівство мало 300 ліг густонаселеній землі. Ні числа вбивств, грабежів, нескінченним злочинів і руйнувань, які здійснював цей мерзенний губернатор і його підлеглі в цьому королівстві (Bartolome de Las Casas. Op. Cit., P. 22-25.).

Про Нову Іспанію

У році 1518 була відкрита Нова Іспанія ... вирушили туди для розбою і вбивств ті, хто називали себе християнами і говорили, що йдуть заселяти ці землі. І починаючи з 1518 року і до цього дня, а нині вже 1542 рік, все досягло свого апогею - жорстока тиранія і несправедливість, які християни виявляють по відношенню до індіанців, християни, які втратили всякий страх перед богом, перед королем, навіть перед самими собою! Такі жорстокості і вбивства, руйнування і грабежі на цій великій землі, що все, що було раніше, - ніщо в порівнянні з тим, що робиться тут ... І все це в місті Мехіко і його передмістях, в королівстві, більшому за розміром, ніж Іспанія, ще більш густонаселеному, ніж Толедо, Севілья, Сарагоса, Валенсія і Барселона ... протягом 12 років вбито кинджалами, спалено живими стільки жінок і дітей, юнаків та старих; і до сих пір триває то, що християни називають «завоюванням», а насправді - жорстока тиранія, засуджена не тільки божеським, а й людськими законами ... Коли індіанці побачили нечувані жорстокості і несправедливості ... повстав цілий народ і напав на християн ... і було вбито багато християн. Але вбиті вони у справедливій і святий війні, яку індіанці вели за справедливу справу; дії їх всякий розумний, справедливий чоловік виправдає ... Я розповім про великого тирана, який потім прийшов до Гватемали і в своїх лиходійствах перевершив всіх інших тиранів де б він не проходив, там знищував, убивав, грабував, нехай буде це всім відомо! (Ibid., P. 29, 30, 34, 36. Йдеться про конкістадорів Ернандо Кортес, Педро де Альварадо, їх офіцерів і солдатів.).

Про провінцію і королівство Гватемала

А зустрічали його індіанці музикою і танцями, як на свято. Сам король-сеньйор столиці країни Атітлана пригощав його і дарував все, що міг ... На наступний день викликав цей генерал-капітан всіх касиков, і коли ті прийшли, як слухняні вівці, зажадав, щоб вони платили йому данину золотом ( а на цій землі немає золота). Тоді він спалив всіх касиков живими, без будь-якої провини, ні за що ... Подібні звірства тривали 7 років, з тисячі п'ятсот двадцять чотири по 1530 рік. Судіть же самі, скільки невинних людей знищили християни! .. Цей тиран дозволяв кожному іспанцеві брати собі індіанців-рабів стільки, скільки кожен захоче. І брали іспанці 50 або 100 рабів або більше, скільки їм здавалося потрібним. І так все індіанці були поділені між християнами і віддавали їм всі свої сили. Єдино, чого ще не вистачало, - щоб вони їх обожнювали! .. Цей тиран виганяв індіанців з будинків, забирав у них дружин і дочок і роздавав своїм солдатам і морякам, набивав індіанцями кораблі надміру, і гинули багато від голоду і спраги. І по правді кажучи, якби довелося розповісти про все те зло, вийшла б така товста книга, яка потрясла б весь світ! .. Скількох дітей він залишив сиротами, скількох батьків позбавляв дітей, скількох дружин зробив вдовами, скількох чоловіків залишив без дружин, скількох збезчестив і згвалтував, скількох позбавив волі, скільки людей загинуло від знущань, скільки крові і сліз він змусив пролитися ... і стосується це не тільки індіанців, що були їм знищені, але і нещасних християн, яких він залучив до настільки жахливі, важкі і грішні справи (Bartolome de Las Casas. Op. Cit., P. 37-39, 40-41.).

Про великі королівства і великі провінції Перу

У році 1531 один титулований тиран зі своїми людьми пішов на королівство Перу, з тими ж намірами і принципами, що і раніше (у нього був величезний досвід в Терра Фірма, починаючи з 1510 року). Він виріс на жорстокості, вбивства і грабунки; а тут він настільки збільшив і бійню і грабежі, руйнуючи міста і селища, будучи джерелом таких злодіянь на нових землях, що ми впевнені, що не знайдеться нікого, хто зміг би все це передати, щоб він постав в викривав його яскравому світлі в судний день ( йдеться про конкістадорів Франсіско Пісарро, Дієго Альмагро і священика де Луці.). З нескінченних жорстокостей і злочинів, скоєних цими людьми, які називають себе християнами, я розповім лише про небагатьох, свідком яких був один франсісканскій монах. Він посилав донесення і в аудіенсіі Мексики, і до Ради Індій в Кастилії. У мене є копія його листа, де йдеться:

«Я, фра Мазке де Ніса, франсісканец, глава ордена в провінції Перу, був одним з перших священнослужителів, які прибули в ці провінції, і я повідомляю і запевняю в правдивості моїх слів то, що я бачив на власні очі на цій землі ... Під -перше, я є свідком і особисто зміг переконатися, що індіанці Перу - самі доброзичливі і найбільш дружньо налаштовані до християн з усіх індіанців, яких мені довелося зустрічати. Я знаю, що вони давали іспанцям в достатку золото, срібло і дорогоцінні камені і все, що іспанці у [142] них вимагали і чим вони володіли ... Я також був свідком і підтверджую, що без жодного приводу і без причини з боку індіанців , коли іспанці прийшли на ці землі, і після того, як інка Атабаліба [Атауальпа] дав їм більше двох мільйонів кастельяно золотом і всю свою землю, вони спалили його, володаря і сеньйора цієї землі, і разом з ним спалили його генерала Качілімака .. . Через кілька днів спалили іншого іменитого сеньйора Чамба, касика провінції Іто, без будь-якої провини, навіть не сказавши йому - за що! .. І багатьох інших касиков за те, що ті не давали їм стільки золота, скільки вони вимагали ... І клянуся богом і моєю совістю, тільки через жорстоке поводження , а не з якоїсь іншої причини, піднімалися і повставали індіанці Перу, тому що іспанці не тримали свого слова, діяли проти всякого розуму і справедливості, і всіляко принижували індіанців і змушували так важко працювати, що ті вважали: краще померти, ніж так страждати. Цим самим нанесена велика образа Господу Богу і великих втрат вашій величності, бо ви втрачаєте таку багату землю, яка могла б прогодувати всю Кастилії ... ». Цей лист ченця було підписано також єпископом Мексики, який підтвердив все викладене (Bartolome de Las Casas. Op. Cit., P. 68, 70-72.).

На цьому я готовий закінчити, якщо не буде нових відомостей про злодіяння і беззаконня (хоча великих неможливо уявити), або якщо ми не зіткнемося з новими злочинами, які ми спостерігали безперервно протягом 42 років. І мені здається, і я навіть упевнений, що стільки руйнувань і вбивств, насильства і грабежів, знущань і страшних жорстокостей було скоєно на нових землях і над цими людьми [індіанцями] і донині відбувається по всій Індії, що як би я докладно не описав, то навіть тисячної частки не розповісти все, що там робиться. І для того, щоб будь-який християнин випробував співчуття до цього невинному народові, до його знищення, до жорстокості, який він терпить, і щоб цей християнин ще більше відчував провину, підступність і жорстокість всіх іспанців, нехай всі знають істину, яка викладена мною і під якої я підписався. Після того, як була відкрита Індія, жоден індіанець не завдав зла жодному християнину, якщо тільки він сам, індіанець, не страждав від зла, наруги, грабежу і зради іспанців. Раніше індіанці вважали іспанців безсмертними і як би посланцями небес, і тому як їх приймали, як довіряли їм, поки іспанці не показали, що вони насправді і що їм потрібно! Слід додати, що до цього дня і з самого початку метою іспанців було дбати про те, щоб індіанці були звернені в християнську віру; але на ділі іспанці забороняли священикам проповідувати і навіть іноді переслідували і ображали їх, бо іспанці боялися, що священики завадять їм грабувати у індіанців золото і срібло, до чого вабила їх ненаситна жага наживи. І тому сьогодні на всіх землях Індії нічого не знають про Бога, і що це таке - палиця, небеса або земля! І я, фра Бартоломе де Лас-Касас, домініканський монах, перебуваю при іспанському дворі і намагаюся вигнати пекло з Індії, щоб врятувати душі іспанців, з любові і жалості до моїй батьківщині Кастилії, щоб її не знищив Бог за її великі гріхи та злочини, [143] звершення проти віри і честі ... Закінчую я свою працю в Валенсії 8 грудня 1542 року, коли ще не скінчилася тиранія і тривають насильство і утиски, вбивства і грабежі, руйнування і спустошення, прикрощі та біди у всіх частинах Індії, де є християни ... Іспанці безчинствують, не хочуть виконуємо ть «Нові закони», узурпують права індіанців і тримають їх в постійному рабстві. Там, де перестали вбивати індіанців ударами шпаг, їх вбивають непосильною працею і несправедливістю. І до сих пір король недостатньо могутній, щоб перешкодити цьому, бо все - діти і дорослі - грабують, одні менше, інші - більше, одні - публічно і відкрито, інші - потайки, прикриваючись тим, що вони служать королю, але насправді ганьблять цим Бога і завдають шкоди королю. Ця праця була надрукована в славному і благородній місті Севільї, будинку книговидавця Себастьяна Трухільо, в році тисяча п'ятсот п'ятьдесят-два »(Bartolome de Las Casas. Op. Cit., P. 80-81, 83.)

З “Історії Індій” Бартоломе де лас Касаса (друга половина XVI ст.)

“Індіанці... працювали в ті часи неперервно, і на всіх важливих роботах над ними ставили жорстоких наглядачів — іспанців... Ці наглядачі поводились з ними так суворо, жорстоко й нелюдяно, не даючи їм хвилини перепочинку ані вдень, ані вночі, що нагадували служителів пекла. Вони били індіанців палицями і дрюками, лупцювали їх поза вухами, хльостали батогами, били ногами, і ті не чули від них ласкавіших слів, аніж “собака”; і тоді, вимучені неперервним знущанням і грубою поведінкою наглядачів... і нестерпною працею без усякого відпочинку, усвідомлюючи, що в них немає ніякого майбутнього, крім неминучої смерті..., вони стали тікати в ліси і гори, намагаючись сховатися там, але натомість іспанці утворювали спеціальну поліцію, яка полювала за бідолашними і повертала їх назад...

Таке становище було спричинено тим, що іспанці в той час намагались якомога скоріше добувати золото і дуже спішно проводили всі необхідні для цього роботи (а добування золота було незмінною і головною метою і турботою). Це тягло за собою виснаження і загибель індіанців, які звикли працювати мало, бо родюча земля не вимагала майже ніякої роботи і давала їм продукти харчування..., а тепер ці люди слабкого здоров'я були поставлені на неймовірно тяжкі, виснажливі роботи і працювали безперестану. За шість–вісім місяців, поки група індіанців видобувала золото в копальнях..., помирала чверть, а то й третина робітників.

Переконавшись, що йдеться до загибелі всіх індіанців..., і не переймаючись при цьому нічим іншим, окрім свого збагачення, яке хотіли зробити ще більшим, іспанці вирішили, що було б непогано... привезти сюди замість померлих мешканців цих островів якомога більше рабів з інших місць”.

Золотий вантаж галеонів

У 1545 році були відкриті срібні копальні в Перу. З цього моменту змінився спосіб отримання скарбів з Нового Світу. Раніше їх забирали у індіанців, тепер добували на рудниках. У наступному році срібні шахти були відкриті в Мексиці, забезпечивши друге джерело срібла для Іспанії.

Для видобутку дорогоцінних металів була необхідна ртуть, яку у величезних кількостях стали добувати на рудниках Альмаді. Іспанський уряд віддало їх в руки банкірського дому Фуггерів, які отримували від них близько 100% прибутку. Галеони, що відправлялися до Нового Світу, щорічно перевозили до 3000-4000 тисяч центнерів ртуті, а на зворотному шляху везли золото і срібло.

Обсяги перевезень дорогоцінних металів і каменів та інших колоніальних товарів постійно збільшувалися.

1508 року корабель привіз до Іспанії цінностей на 50 тисяч песо, що викликало небачене пожвавлення в Іспанії. Уже в 1523 році ця сума склала 400 тисяч, а в 153 5 році досягла 2,5 мільйона, в основному за рахунок потоку золота і срібла з Перу. Після відкриття в Америці величезних покладів золота і срібла потік скарбів ще більш посилився.

За перші два десятиліття XVI століття іспанці тільки з Карибських островів вивезли близько чотирнадцяти тонн золота (14 118 кг). За приблизними підрахунками, срібні рудники тільки віце-королівства Нова Іспанія у 1521-1548 роках дали близько 40,5 мільйона песо, а в 1548-1561 роки - 24 мільйони. Видобуток дорогоцінних металів досягла свого піку в 1590-1600 роки, перевищивши 16 мільйонів з однієї тільки Мексики.

Для більш зручного перевезення по морю в 1535 році в Мексиці починається штампування монет. Виробництво було строго лімітований, щоб не допустити знецінення. Найбільша срібна монета, штамповані на монетному дворі, - 4 реала. З 1535 року починають штампувати золоті ескудо, рівні приблизно 16 реалам Найбільшу золоту монету, штамповані на монетному дворі, - 8 ескудо - важила 27 грамів і мала 92% золота. Це виробництво тривала майже 300 років.

З відсилає до Іспанії цінностей приблизно 25% належало королю, решта - торговцям і інвесторам. На злитках ставився штамп, який означав, що власник заплатив «Квінта», або королівську пятину, і його можна було перевозити на галеон.

Однозначної думки щодо того, які обсяги поставок дорогоцінних металів в Іспанію за колоніальний період, не існує, різні історики наводять найрізноманітніші цифри. Так, англійський учений Д. Гамільтон шляхом зіставлення архівних матеріалів підрахував кількість золота і срібла, вивезеного іспанцями з Америки. У 1503-1660 роки загальна кількість вивезених дорогоцінних металів оцінюється в 447 820 932 песо. Причому це тільки те, що було вивезено офіційно. Але величезна кількість дорогоцінних металів було вивезено контрабандним шляхом, і зазначену суму можна збільшити на 10-50%.

Н. Боголюбов наводить інші дані. З 1492 по 1500 рік через Америки привозили золота і срібла на 250 тисяч піастрів, в 1500-1545 роки - до 3 мільйонів, з 1545 по 1600 рік - до 11 мільйонів. У першій половині XVIII століття ця сума склала 170 мільйонів піастрів, а пізніше до 1000 мільйонів, песо.

У ваговому виразі обсяги відправки з Америки золота і срібла можна представити у вигляді такої таблиці:

Роки - Золото (в грамах) - Срібло (в грамах)

1521-1530 - 4 889 050 - 149 739

1531-1540 - 14 446 360 - 96 193 876

1541-1550 - 24 957130 - 117 537 164

1551-1560 - 42 620 080 - 303 121 174

1561-1570 - 11 530 940 - 42 858 792

1571-1580 - 9 429 140 посилання - 1 118 591 954

1581-1590 - 12 101 420 - 2 103 027 689

1591-1600 - 19 451420 - 2 707 626 528

Разом: - 139,5 тонни - 7739 тонн

Всього, в період з 1503 по 1650 рік, в Іспанію з Нового Світу було вивезено 181 133 кг золота і 16 886 815 кг срібла.

Між 1550 і 1800 роками Мексика і Південна Америка справили 80% світового срібла і 70% золота. З 1540 по 1700 рік Новий Свет виробив близько п'ятдесяти тисяч тонн срібла, подвоївши існували запаси срібла в Європі і викликавши «революцію цін». Понад 70% цієї продукції вийшло з знаменитого родовища Потосі.

Однак слід враховувати, що значна частина цих скарбів не досягала кінцевого пункту в метрополії через напади піратів і ще більше від штормів, поганих морехідних якостей галеонов і неправильної навігації.

Тільки четверта частина цінностей, щорічно вивозяться з Перу, Нової Гренади і Нової Іспанії протягом 26 років з часу укладення Утрехтського миру в 1714 році, досягала метрополії. Доходи порту Кадіс (близько 12 мільйонів песо на рік) скоротилися до 3 і менше мільйонів песо. З 286 мільйонів песо, які іспанські галеони повинні були вивезти з Америки до Іспанії за ці 26 років, до неї дійшли лише тільки 62 мільйони, решту - 224 мільйони - були загублені і дісталися головним чином французьким, голландським і англійським піратам. Між 1500 і 1820 роками близько 17 000 іспанських кораблів відплили в метрополію з Американських колоній. Підрахунки показують, що приблизно 5% (850 кораблів) були втрачені в море і приблизно 2% (340 кораблів) так і не були знайдені і досліджені іспанськими рятувальниками. За іншими даними, тільки за період з 1619 по 1659 рік через 2431 судна, що курсував між Іспанією і Америкою, були захоплені морськими піратами або затонули 673 судна.

Іспанська флот, який перевозив цінності через океан, швидко занепадав. Між 1570 і 1599 роками Іспанія в Карибському морі ще тримала флот з 110 кораблів, а в 1610 році їх було всього 55. У 1640-1650 роки іспанський флот в Карибському басейні становив лише 25 кораблів, а в 1661 році для перевезення скарбів через Атлантику Іспанія була змушена орендувати кораблі у Голландії.

Чи не менших зусиль коштувало іспанцям втримати перевозяться скарби в своїх руках. Відповідно до звіту, підготовленим в 1670 році для Кольбера (міністр фінансів Франції з 1665 року) загальний торговельний баланс з островами Вест-Індії досяг в цьому році суми, що перевищувала 38 мільйонів лір. При цьому частка Франції становила 6 мільйонів, Англії - 5, Голландії, Гамбурга і Данцига - 10, Фландрії, Швеції і Данії - 4, Генуї, Неаполя, Ліворно - 7, Португалії, Галатії і Біссау - 2 і берберійська держав - 1 мільйон. На частку ж Іспанії припадало лише 3 мільйони лір.

Таким чином, величезні багатства, що стікалися в Іспанію з Америки, не приносили цій країні процвітання, а згодом стали справжнім прокляттям, коштував життя багатьом морякам.